سؤال أرجو الإجابة عليه من المختصين.............

[مسلمة من لبنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام لدي سؤال عن مسألة حيرتني وأفتي لي بالجواز ولكن أحببت آراءكم فيها وإن كان هناك دليل بالتحريم فياليتكم تتحفوني به
السؤال هو: هل يجوز أن نأكل في بيت نعلم أن صاحبه يأكل الربا عبر الفوائد الربوية فهو إنسان عجوز وعنده مال معين قد وضعه في أحد البنوك الربوية ويأخذ نسبة معينة من الفائدة ويعيش منها هو وزوجته وولداه
فهل يجوز لي إن زرته أن آكل من ضيافته علما" أن هذا الشخص يكون عم أبي وزوجته بحاجة لي إذ أنها رومانية مسلمة وليس لها أحد في بلدنا يدلها الى الاسلام سواي وأجد حرج في زيارتهم لكي لا أبخعها إذا ضيفتني طعام أو شراب
وسألت أحد العلماء في بلدي وممن أثق بهم فقال لي بأن الضيافة جائز الأكل منها وليس لك أن تسألي عن موردها ومن أين جاء بها وليس عليكي حرج وإنما الإثم على صاحب هذا المال الحرام
فهل تؤيدوه في ما قال وهل تشعرون أن قلبكم مرتاح فكماقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماخاب من استشار :confused::confused::confused:

[البيان]

ان بعض العلماء يرون أن المال المكتسب عن طريق الربا إنما يحرم على من اكتسبه فقط ، أما من أخذه منه بسبب مباح كهدية أو ضيافة فلا حرج عليه .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" قال بعض العلماء : ما كان محرما لكسبه ، فإنما إثمه على الكاسب لا على من أخذه بطريق مباح من الكاسب ، بخلاف ما كان محرما لعينه ، كالخمر والمغصوب ونحوهما ، وهذا القول وجيه قوي ، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما لأهله ، وأكل من الشاة التي أهدتها له اليهودية بخيبر ، وأجاب دعوة اليهودي ، ومن المعلوم أن اليهود معظمهم يأخذون الربا ويأكلون السحت " انتهى من "القول المفيد على كتاب التوحيد" (3 / 112).

وقال أيضا : " وأما الخبيث لكسبه فمثل المأخوذ عن طريق الغش ، أو عن طريق الربا ، أو عن طريق الكذب ، وما أشبه ذلك ؛ وهذا محرم على مكتسبه ، وليس محرما على غيره إذا اكتسبه منه بطريق مباح ؛ ويدل لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعامل اليهود مع أنهم كانوا يأكلون السحت ، ويأخذون الربا ، فدل ذلك على أنه لا يحرم على غير الكاسب " انتهى من "تفسير سورة البقرة" (1/198).


هذاوالله تعالى أعلم

[شموخ الصمت]

أختي العزيزه مسلمه من لبنان ..

وفقك الله وشكر لكِ حرصك ..

الكل يعلم أن اليهود كانوا يتعاملون بالربا .. وكانوا يضيفون الرسول فيقبل دعوتهم ..

وكما أشار الأخ البيان ... فأعتقد أن المسأله قد وضحت ..

إذا لو كان المرابي عندهم بنين ولا يرضون بالربا كيف لهم العيش لو كان هذا حرام ؟؟

بارك الرحمن فيكما ..

[مسلمة من لبنان]

شكرا" لكما أخي بيان وأختي شموخ الصمت على التعليق وبيان الدليل وجزاكم الله خيرا"