أبو المهند
10-24-2007, 03:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته الغر الميامين، أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة المبشرين، وجميع الصحابة من الأنصار والمهاجرين، المتقدمين منهم والمتأخرين
أما بعد
من هو جعفر الكذاب؟ وماذا يقول الشيعة فيه؟
من المعلوم عند كافة الناس الغلو الحاصل من الشيعة تجاه آل البيت، مما أوصلوهم إلى حد الربوبية والألوهية، وهذا بلا شك شرك محض، ومع ذلك فإن هناك جفاء تجاه الأئمة وآل البيت قد يخفى في بعض الأحيان عن كثير من العوام وغير العوام، ولن نتحدث عن جفاء الشيعة وإمتهانهم لآل البيت والأئمة فالكلام يطول، ولكن سنتحدث عن أحد أئمة آل البيت وهو جعفر بن علي، الملقب عند الشيعة بـ (جعفر الكذاب) وهذا جعفر هو أخو الإمام حسن العسكري، وعم المهدي المنتظر عند الشيعة،يعني هذا إبن الإمام المعصوم العاشر وأخو الإمام المعصوم الحادي عشر وعم الإمام المعصوم الثاني عشر
سبحان الله، نجد أن الشيعة قد غلو في أئمة آل البيت وجفو في بعضهم، وقد تستغرب عن مثل هذا الكلام؟ إذ كيف يمدح الإمام ويطعن في أخيه أو عمه؟ وسأورد بعض كلام الشيعة في حق جعفر بن علي (جعفر الكذاب) من كتب الشيعة الذي يبين ما عليه الشيعة من الجفاء والبهتان على من لا يرضاه الشيعة، أو بالأصح ما لا يرضاه هوى الشيعة:
يروون عن السجاد أنه قال: كأني بجعفر الكذاب قد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي الله المغيب . ( أصول مذهب الشيعة 3 / 9 ) .
وقالوا عنه: جاهل بالدين ، فاسق ، شريب للخمور ، عاص لله ، كذاب ، وأشتهر بجعفر الكذاب ، كما أنهم إتهموه بأشنع التهم ، والعياذ بالله.
وذكر المجلسي في جلاء العيون ص: 348 بالفارسية ما معناه بالعربية: (عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا ولد جعفر بن محمد بن علي بن حسين فسموه صادقا لأنه إذا ولد من أولاده الخامس والذي يسمى بجعفر ويدعي الإمامة كذباً ويفتري على الله وهو عند الله جعفر الكذاب)
ولقد كتب المفيد وغيره "فلم يظهر ولده في حياته، ولا عرفه الجمهور بعد وفاته وتولى جعفر بن علي أخو أبي محمد "ع" وأخذ تركته وسعى في حبس جواري أبي محمد واعتقال حلائله ….. وحاز جعفر ظاهراً تركته أبي محمد عليه السلام واجتهد في القيام عند الشيعة مقامه" ["الإرشاد" ص345 "إعلام الورى" ص380].
فهذا هو الثاني عشر إن كان لهم الثاني عشر، وفعلاً اعتقد القوم منهم إمامته وسموا بالجعفرية، ولكن الشيعة سبوه وشتموه كعادتهم مع الآخرين، فقالوا فيه أي جعفر بن محمد :
هو معلن الفسق فاجر، ماجن، شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف، قليل في نفسه" ["الأصول من الكافي" ج1 ص504.
هذا الحديث الثابت عندهم ، يؤكد حقيقة شرعية ثابتة ، لدى العلماء من أهل السنة والجماعة ، أن الولاية والحكمة ، والمنح الربانية ، ليست كسَقط المتاع ، حكرا على عنصر أو أعراق ، أو بيوت بعينها تتوارثها ، بل ذاك فضل الله يؤتيه من يشاء ، وإلا لما خرج أمثال جعفر الكذاب من هذا البيت ، وأمثاله اليوم كثيرون من الأدعياء ، وقد حطم رسول الله هذه الفرية ، مقدما في لقائه الشريف مع أقرب الأقرباء ، ومما يفهم من ذلك ( يا فاطمة ابنة محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا، يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، لا يأتيني الناس بالأفعال وتأتوني بالأنساب ) لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى أو عمل صالح. علة الغيبة (20)
قالت فرقة أن الحسن و جعفر ( الكذاب ) لم يكونا إمامين، فإن الإمام كان محمد الميت في حياة أبيه، إذ قد ثبتت إشارة أبيه إليه بالإمامة، و أن أباهما لم يوص لواحد منهما و لا أشار له بإمامة، و ادعى بعضهم أنه (أي محمد بن علي) حي لم يمت و أن أباه غيبه و ستره خوفا عليه، (و قالوا و إن بطلت إمامة محمد كما بطلت إمامة الحسن و جعفر، بطلت إمامة أبيهم أبي الحسن و إمامة الأئمة الماضين من آبائه ؛ و هذا لا يجوز فذلك لا يكون. ( طريق الإتحاد ج 19 ص 12 )
,,لا تعليق،،
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته الغر الميامين، أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة المبشرين، وجميع الصحابة من الأنصار والمهاجرين، المتقدمين منهم والمتأخرين
أما بعد
من هو جعفر الكذاب؟ وماذا يقول الشيعة فيه؟
من المعلوم عند كافة الناس الغلو الحاصل من الشيعة تجاه آل البيت، مما أوصلوهم إلى حد الربوبية والألوهية، وهذا بلا شك شرك محض، ومع ذلك فإن هناك جفاء تجاه الأئمة وآل البيت قد يخفى في بعض الأحيان عن كثير من العوام وغير العوام، ولن نتحدث عن جفاء الشيعة وإمتهانهم لآل البيت والأئمة فالكلام يطول، ولكن سنتحدث عن أحد أئمة آل البيت وهو جعفر بن علي، الملقب عند الشيعة بـ (جعفر الكذاب) وهذا جعفر هو أخو الإمام حسن العسكري، وعم المهدي المنتظر عند الشيعة،يعني هذا إبن الإمام المعصوم العاشر وأخو الإمام المعصوم الحادي عشر وعم الإمام المعصوم الثاني عشر
سبحان الله، نجد أن الشيعة قد غلو في أئمة آل البيت وجفو في بعضهم، وقد تستغرب عن مثل هذا الكلام؟ إذ كيف يمدح الإمام ويطعن في أخيه أو عمه؟ وسأورد بعض كلام الشيعة في حق جعفر بن علي (جعفر الكذاب) من كتب الشيعة الذي يبين ما عليه الشيعة من الجفاء والبهتان على من لا يرضاه الشيعة، أو بالأصح ما لا يرضاه هوى الشيعة:
يروون عن السجاد أنه قال: كأني بجعفر الكذاب قد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي الله المغيب . ( أصول مذهب الشيعة 3 / 9 ) .
وقالوا عنه: جاهل بالدين ، فاسق ، شريب للخمور ، عاص لله ، كذاب ، وأشتهر بجعفر الكذاب ، كما أنهم إتهموه بأشنع التهم ، والعياذ بالله.
وذكر المجلسي في جلاء العيون ص: 348 بالفارسية ما معناه بالعربية: (عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا ولد جعفر بن محمد بن علي بن حسين فسموه صادقا لأنه إذا ولد من أولاده الخامس والذي يسمى بجعفر ويدعي الإمامة كذباً ويفتري على الله وهو عند الله جعفر الكذاب)
ولقد كتب المفيد وغيره "فلم يظهر ولده في حياته، ولا عرفه الجمهور بعد وفاته وتولى جعفر بن علي أخو أبي محمد "ع" وأخذ تركته وسعى في حبس جواري أبي محمد واعتقال حلائله ….. وحاز جعفر ظاهراً تركته أبي محمد عليه السلام واجتهد في القيام عند الشيعة مقامه" ["الإرشاد" ص345 "إعلام الورى" ص380].
فهذا هو الثاني عشر إن كان لهم الثاني عشر، وفعلاً اعتقد القوم منهم إمامته وسموا بالجعفرية، ولكن الشيعة سبوه وشتموه كعادتهم مع الآخرين، فقالوا فيه أي جعفر بن محمد :
هو معلن الفسق فاجر، ماجن، شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف، قليل في نفسه" ["الأصول من الكافي" ج1 ص504.
هذا الحديث الثابت عندهم ، يؤكد حقيقة شرعية ثابتة ، لدى العلماء من أهل السنة والجماعة ، أن الولاية والحكمة ، والمنح الربانية ، ليست كسَقط المتاع ، حكرا على عنصر أو أعراق ، أو بيوت بعينها تتوارثها ، بل ذاك فضل الله يؤتيه من يشاء ، وإلا لما خرج أمثال جعفر الكذاب من هذا البيت ، وأمثاله اليوم كثيرون من الأدعياء ، وقد حطم رسول الله هذه الفرية ، مقدما في لقائه الشريف مع أقرب الأقرباء ، ومما يفهم من ذلك ( يا فاطمة ابنة محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا، يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، لا يأتيني الناس بالأفعال وتأتوني بالأنساب ) لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى أو عمل صالح. علة الغيبة (20)
قالت فرقة أن الحسن و جعفر ( الكذاب ) لم يكونا إمامين، فإن الإمام كان محمد الميت في حياة أبيه، إذ قد ثبتت إشارة أبيه إليه بالإمامة، و أن أباهما لم يوص لواحد منهما و لا أشار له بإمامة، و ادعى بعضهم أنه (أي محمد بن علي) حي لم يمت و أن أباه غيبه و ستره خوفا عليه، (و قالوا و إن بطلت إمامة محمد كما بطلت إمامة الحسن و جعفر، بطلت إمامة أبيهم أبي الحسن و إمامة الأئمة الماضين من آبائه ؛ و هذا لا يجوز فذلك لا يكون. ( طريق الإتحاد ج 19 ص 12 )
,,لا تعليق،،
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم