من فضائح الصوفية المخزية في كتاب جامع كرامات الأولياء

[البيان]

هذه بعض من فضائح كتاب جامع كرامات الأولياء

لمؤلفــه :

يوسف بن إسماعيل النبهاني في كتابه طبعة البابي الحلبي وكذلك المكتبة الشعبية بيروت



تعالوا بنا لنرى ماذا يقول النبهاني في كتابه .. « أصحاب الكرامات » منهم :





ـ إبراهيم الملقب ب‍ جيعانة: من كراماته أن امرأة أتته وسألته الدعاء وأمرّت يدها على أطماره الرثة ثم أمرّتها على وجهها، وهناك فقيهان روميان فقال أحدهما: يا حرمة تنجســـت يدك بما مرّت عليه. فنظر الشيخ إليه مغضبًا ثم جلس وغاط ثم نهض فتقدم الفقيه المنكر وجعل يلعـــق غائطه ورفيقه متمسك بأثوابه ويضمه ويقول: ويلك هذا غائط الشيخ ! إلى أن لعـــــق الجميع ببعض التراب، فلما نهض جعل يعاتبه فقال: والله ما لعقت إلا عسلاً0
[جامع كرامات الأولياء 1/240].


ـ إبراهيم العريان : كان يخطب الجمعة بالناس وهو عريان … فيحصل للناس بسط عظيم [جامع كرامات الأولياء 1/ 246].


ـ عبد الكريم الدمشقي : وقد سألوه هل تستطيع أن تشرب كل ما في هذه البركة؟ فقال: إملأوها فأخذه حال عجيب ووضع فمه في البركة فصار يشرب والماء يخرج من إحليله (ذَكَرِهِ) ولم يزل كذلك يدخل الماء من فمه ويخرجه من إحليله إلى أن فَرَغت البركة. قال النبهاني ــ وهي مـــن أعظم كرماته 0
[جامع كرامات الأولياء 2/102].

ـ عبد الله الذي كان يطحن الحشيش : من كراماته أنه كان كل من أخذ من حشيشه (رضي الله عنه) وأكل منه يتوب لوقته ولا يعود لها أبدًا 0
[جامع كرامات الأولياء 2/125].


ـ عبد الوهاب الشعراني : من كراماته أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لعمر النبتيني: ( أعط طاقيتي هذه للشيخ عبد الوهاب الشعراني وقل له يتصرف في الكون )0
[جامع كرامات الأولياء 2/135].


ـ علي بن محمد الدينوري : قال: ( تركت قولي للشيء كن فيكون: تأدّبًا مع الله )0
[جامع كرامات الأولياء 2/158].


ـ وقال شيخنا الشيخ علي العمري ، الشاذلي الطرابلسي ، أشهر أولياء هذا العصر ، وأكثرهــــم كرامات وخوارق عادات …. ومن كراماته رضي الله عنه ما أخبرني به الحاج إبراهيم المذكور قال: دخلت في هذا النهار إلى الحمام مع شيخنا الشيخ علي العمري ، ومعنا خادمــــه محــــــمد الدبوسي الطرابلسي ، وهو أخو إحدى زوجات الشيخ ، ولم يكن في الحمام غيرنا ، قال: فرأيت من الشيخ كرامة من أعجب خوارق العادات وأغربها ، وهي أنه أظهر الغضب على خادمـــــــه محمد هذا وأراد أن يؤدبه ، فأخذ الشيخ إحليل نفسه – أي: ذَكَرَه – بيديه الاثنتين من تحــــــت إزاره فطال طولاً عجيباً بحيث إنه رفعه على كتفه ، وهو زائد عنه، وصار يجلد بـــه خادمــــــه المذكور ، والخادم يصرخ من شدة الألم ، فعل ذلك مرات ثم تركه ، وعاد إحليله إلى ما كان عليه أولاً ففهمت أن الخادم قد عمل عملاً يستحق التأديب ، فأدبه بهذه الصورة العجيبة ، ولما حكى لي ذلك الحاج إبراهيم حكاه بحضور الشــــيخ وكان الشيخ واقفاً فقــــــال لي الشيخ : لا تصدقه وانظر ثم أخذ بيدي بالجبر عني ووضعها على موضع إحليله ، فلم أحس بشيء مطلقاً حتى كأنه ليس برجل بالكلية ، فرحمه الله ورضي عنه ما أكثر عجائبه وكرماته !! .
[ جامع كرامات الأولياء 2 ـ 396]


ـ قال النبهاني: « ولما حكى لي ذلك الحاج إبراهيم حكاه بحضور الشيخ الذي كان واقفًا فقال لي الشيخ لا تصدقه، وأخذ يدي بالجبر عني ووضعها على موضع إحليله فلم أحس بشيء مطلقًا حتى كأنه ليس برجل أبدًا، فرحمه الله ورضي عنه ما أكثر عجائبه وكراماته »
[جامع كرامات الأولياء 2/208].


ـ ومن كراماته أنه كان في بلد الشيخ علي رجل قليل الحياء معجبًا بإحليله فكان يمازح الشيخ إذا رآه ويضع يده على إحليل نفسه ويقول له هل عندك مثل هذا؟ فضربه الشيخ بيده وقال له إذهب فذهب كأنه امرأة لم يتحرك له شيء 0
[جامع كرامات الأولياء 2/214]


ـ عيسى بن نجم البرلسي ... مكث سبع عشرة سنة بوضوء واحد.
[جامع كرامات الأولياء 2/228].


ـ (ولي الله الديوث) حكى الشيخ نور الدين الشوني أن شخصًا كان مكاريًا يحمل النســــــاء من بنات الخطأ وكان الناس يسبونه ويصفونه بالتعريص وكان من أولياء الله تعالى لا يركب امرأة من بنات الخطأ وتعود إلى الزنا أبدًا 0
[جامع كرامات الأولياء 2/327].


وأخيرا ..لانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل