مجلة دار البيان الاسلامية



بحث عن:

إذا وجدت إعلانا مخالفا فضلاً اضغط هنا

جديد المقالات

تنبيه هام


التقويم
30 أغسطس 2014
سحنثرخج
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031

المتواجدون الآن


تغذيات RSS


العنوان مشاهدة
قصة اسلام أمريكي معجزة مشاهدة
المسلمات المحجبات حجاب كامل في فرنسا .. عزة وإستهداف مشاهدة
كلام خطير للشيخ سعد البريك عن الخطر الرافضي والعلماني على أمن السعودية والخليج مشاهدة


فضيلة الشيح صالح بن سعد السحيمي - حفظه الله
أسباب الضيق والقلق والحالات النفسية
سامي بن خالد الحمود
الهجرة دروس وعبر
فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد
د . عقيل بن محمد المقطري
نهاية عام واستقبال آخر ( وقفة محاسبة )



جديد المقالات
د. نايف بن أحمد الحمد
فضائل الصحابة رضي الله عنهم
الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر
فتنة الخلافة الداعشية العراقية المزعومة
أ.د محمد السعيدي / أستاذ علم أصول الفقه بجامعة أم
وقفات مع داعش
الشيخ الدكتور عبد الله بن صالح الفوزان
رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك

التواصل الاجتماعي

يوتيوب


التقويم الهجري
4
ذو القعدة
1435 هـ

الساعة الرقمية

ملوك الآخرة
عثمان بن أبي العاص
هو عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان بن عبد الله بن همام الثقفي، أسلم مع وفد ثقيف وأمره النبي صلى الله عليه وسلم عليهم رغم صغره لأنه كان أحرصهم على النفقة وتعلم القرآن، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف، وقد كان عظيم النفع لقومه فهو الذي منعهم من الردة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد قال لهم: كنتم آخر الناس إسلاما فلا تكونوا أولهم ردة، فأطاعوه فنجوا.وظل والي على الطائف حتى سنتين من خلافة عمر ثم ولاه عمر عمان والبحرين وفتح عثمان توجا، والأغلب أنه عاش حتى خلافة عثمان وغزا في خلافته.

افهم قرآنك
ضم - الضم: الجمع بين الشيئين فصاعدا. قال تعالى: }واضمم يدك إلى جناحك{ [طه/22]، }واضمم إليك جناحك{ [القصص/32]، والإضمامة: جماعة من الناس أو من الكتب أو الريحان أو نحو ذلك (في اللسان: الأضاميم: الحجارة، واحدتها: إضمامة، وقد يشبه بها الجماعات المختلفة من الناس)، وأسد ضمضم وضماضم: يضم الشيء إلى نفسه. وقيل: بل هو المجتمع الخلق، وفرس سباق الأضاميم: إذا سبق جماعة من الأفراس دفعة واحدة.

الأذكار
دعاء لبس الثوب الجديد
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ

الصحف السعودية

جريدة الجزيرة

ـــــــــــــــــــ

جريدة عكاظ

ـــــــــــــــــــ

جريدة الرياض

ـــــــــــــــــــ

جريدة الوطن

ـــــــــــــــــــ

جريدة المدينة

ـــــــــــــــــــ

جريدة اليوم

ـــــــــــــــــــ

جريدة الإقتصادية


أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

اعلن معنا
http://www.albayanislamac.com/vb/uploads/uploads/13396076171.jpg

أوامر ونواهى
الفقه أساس العمل الصالح
ولا يكون عمله صالحا إن لم يكن بعلم وفقه كما قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عبد الله بغير علم كان يفسد أكثر مما يصلح وكما في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه العلم إمام العمل والعمل تابعه وهذا ظاهر فإن القصد والعمل إن لم يكن بعلم كان جهلا وضلالا واتباعا للهوى كما تقدم وهذا هو الفرق بين أهل الجاهلية وأهل الإسلام فلا بد من العلم بالمعروف والمنكر والتمييز بينهما ولا بد من العلم بحال المأمور وحال المنهي ومن الصلاح أن يأتي بالأمر والنهي على الصراط المستقيم والصراط المستقيم أقرب الطرق وهو الموصل إلى حصول القصد

تعريفات من القرآن
توزيع عدد حروف القرآن الكريم على حروف الهجاء
توزيع عدد حروف القرآن الكريم على حروف الهجاء
ء  = 1562
ث =   1414
ص= 2071
م=  26747
ئـ=  1171
ج=  3316
ض=  1686
ن=  27265
ؤ=  713
ح=  4141
ط=  1273
هـ=  14850
ى=  2594
خ=  2497
ظ=  853
و=  24796
ا=  43551
د=  5991
ع=  9405
ي=  21999
أ=  9150
ذ=  4932
غ=  1221
ة=  =  2393
إ=  5068
ر=  12403
ف=  8747
آ=  1506
ز=  1599
ق=  7034
ب=  11491
س=  6013
ك=  10497
ت=  10471
ش=  2124
ل=  38189

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

جميع الحقوق محفوظة جميع التعليقات والآراء المنشورة لا تعبر عن رأى مجلة دار البيان الإسلامية ولا تتحمل تجاهها أي مسؤولية قانونية بل يتحملها الكاتب نفسه